R.C. Sproul habla sobre el movimiento Seeker-Sensitive
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“Ahora debemos examinar específicamente los versículos 13 y 14 con los cuales nuestro Señor comienza esta aplicación de su propio mensaje. Veámoslos así. Nos dice que lo primero que debemos hacer, después de haber leído Este sermón, es observar la clase de vida a la que nos llama, y darnos cuenta de lo que significa. Hemos visto muchas veces que el peligro, al considerar el Sermón del Monte, es perderse en detalles, o desviarse con cosas específicas que nos interesan. Éste es un enfoque falso. Por eso, nuestro Señor nos exhorta a que nos detengamos un momento para contemplar el Sermón como un todo y reflexionar acerca de él. ¿Cuál dinamos que es su característica más sobresaliente? ¿Cuál es el elemento que sobresale como sumamente importante? ¿Cuál es el elemento que debemos captar como principio básico? Responde a su propia pregunta diciendo que la característica sobresaliente de la vida a la cual Él nos llama es la ‘estrechez’. Es una vida estrecha, en un ‘camino estrecho’. Lo dice en forma dramática afirmando: “Entrad por la puerta estrecha”. La puerta es estrecha; y debemos caminar también por un camino estrecho”. Martyn Lloyd Jones
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Publicado por: Lumbrera
Muchas iglesias y hermanos reciben un ataque frontal de otros cristianos que le hacen algunas de las siguientes acusaciones o afirmaciones. Peor aún, te hacen sentir que estás mal por no estar a otro “nivel espiritual”.
-En tu iglesia “no se siente” la presencia de Dios
-Necesitamos entrar en otra dimensión
-El Señor Jesucristo se me presentó en una visión
-Dios me reveló esto y aquello Sigue leyendo
He notado que siempre que se toca el punto de la importancia de vivir una vida de santidad propia del proceso de santificación en la vida del
creyente, no importa como lo planteas, por lo regular corres el riesgo que te acusen que predicas ¨salvación por obras¨. Es la acusación (injusta por demás) que le hacen a John MacArthur, Paul Washer, y a otros predicadores que ponen bien claro las demandas del Evangelio que nuestro Señor Jesucristo, los apóstoles y los reformadores enseñaron. Por eso, J.C.Ryle en su libro ¨Holiness¨, página 143 hace la siguiente aseveración, no sin antes aclarar la salvación por LA GRACIA SOLA, pues a Ryle también le llegaron a acusar de ello.
Pero hermanos, hay que predicar ¨todo el consejo de Dios¨. El que quiere mal interpretar el mensaje (que está en toda la Biblia) de una vida de evidencias y de constante santificacion, es porque así lo quiere o le conviene.
He aquí la frase (pls, disculpen la traducción): Sigue leyendo
Video de Steve Lawson leyendo algunos de las súplicas, de la apasionada predicación de Whitefield, cuando invitaba a los pecadores a venir a Cristo para ser salvos.
Video Sigue leyendo

¿Deseas ser la clase de persona que se levanta cuando ha sido derribada? Y en vez de planificar venganza, sus nuevos planes son estrategias de amor, y en lugar de cuestionar a Dios, se somete a su sabia y buena soberanía, y en vez de quejarse, se regocija en la tribulación y se refina como el acero? Personas así no salen de la nada. Salen del horno de fuego de la guerra con el pecado – lucharon principalmente con sus propias almas.
Hasta que no entiendas que la vida es una guerra – en la que está en juego alma – es probable que sólo juegues con un cristianismo sin seriedad, sin vigilar, sin pasión, sin pensar en tiempos de guerra (tribulaciones).
Si cuando leas esto, es en la situación en la que te encuentras,tu posición es muy precaria. El enemigo te ha calmado en un sueño o en un tiempo de paz mental, como si nada serio está en juego. Y Dios en su misericordia, ha designado esta serie de sermones, acerca de la manera en que puedes matar el pecado en tu vida, para despertarte y ponerte en pie de guerra.
Mira el video promocional y…HAZ LA GUERRA! Sigue leyendo
Aunque soy cristiana desde el año 1987 fue hace apenas unos tres años que conocí del Calvinismo y del Arminianismo. En este corto tiempo he visto
las fortalezas de uno y las debilidades de otros. Y una cosa en la que he meditado, que más que estar “engordados” de doctrina, lo que Dios desea es misericordia…algo que a ambos grupos les ha faltado.
Oseas 6:6 “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.” Mateo 9:13 “Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.” Mateo 12:7 “Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes;” Romanos 12:1 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”
Hace un tiempo hice esta otra entrada pues ha sido un sentir que he tenido. He visto como este debate drena mucho las energías y el propósito por el cual Dios nos tiene aquí, para su gloria y para que llevemos a cabo la gran comisión. Con esto no digo que el tema no se deba debatir, pero como dijera Salomón, “todo tiene su tiempo” . De ahí que la predicación expositiva sea tan necesaria pues evita que solo se enfoque un tema en particular. Sigue leyendo
¿Qué tiene que ver todo esto con el nuevo nacimiento? Tiene que ver mucho. Estas estadísticas son de personas que han profesado ser creyentes y de tener un compromiso con Jesucristo.
Fuente : Interbiblia
Muchos hoy en día creen que es incorrecto delatar el error y decir nombres. Los liberales siempre han parecido creer esto, pero en tiempos recientes ha sido expuesto ampliamente por evangélicos y carismáticos. Ahora estamos viendo ese error fatal siendo declarado por esos que profesan ser fundamentales bíblicos. Esos que creen fielmente en exponer o delatar el error de acuerdo a la Biblia, ahora están siendo ampliamente denunciados y acusados de ser descorteses y faltos de amor. En este escrito pretendemos presentar la enseñanza que la Biblia guarda en este tema de vital importancia.
I. Es Correcto Practicar El Juicio Bíblico
Uno de los versículos malamente usados de la Biblia es, “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). Cada versículo de la Escritura debe ser leído en su contexto, si vamos a entender propiamente su significado. En los versículos 2-5 del mismo capítulo es evidente que el versículo 1 se refiere a juicio hipócrita. El hermano que tiene una viga en su propio ojo no debe juzgar a otro que tiene una paja en el suyo. La enseñanza es clara, usted no puede juzgar a otro de su pecado si usted es culpable del mismo pecado.
Esos que se aferran a “No juzguéis, para que no seáis juzgado,” al condenar a esos que delatan el error, deberían leer el capítulo entero. Jesús dijo, “Guardáos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas….” (v. 15). ¿Cómo podemos conocer a los falsos profetas si no los juzgamos de acuerdo a la Palabra de Dios? Si conocemos a los falsos profetas, ¿cómo podemos desprevenir a las ovejas de esos “lobos rapaces?” A través de toda la Biblia encontramos la enseñanza de que debemos identificarlos y delatarlos.
“Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos” (Mateo 7:16-17). ¿Dijo acaso el Señor que no podíamos juzgar el arbol (persona), por el fruto de su vida y su doctrina? Ciertamente no, porque no pudieramos saber sin juzgar. Todo juicio debe hacerse en las bases de la enseñanza bíblica, y no acuerdo a caprichos ni prejuicios.
“No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio” (Juan 7:24). Aquí el Señor nos manda que “juzguemos con justo juicio” el cual es unicamente basado en la Palabra de Dios. Si el juicio se realiza bajo alguna otra base, no siendo la Palabra de Dios, es una transgresión de Mateo 7:1. El diccionario dice que un juez es “uno que declara la ley”. El cristiano fiel debe discernir o juzgar de acuerdo a las bases de la inspirada ley de Dios, la Biblia.
Un fornicario es descrito en 1 Corintios 5:1-13. Pablo “juzgó” (versículo 3) al hombre a pesar de que estaba ausente, y dijo a la iglesia de Corinto que deberían “juzgar” (versículo 12) a los que estaban dentro. La palabra griega para “juzgar” es la misma en Mateo 7:1. Pablo no faltó a “no juzguéis, para que no seáis juzgado” al juzgar al hombre, ni en instruir a la iglesia a juzgar tambien. Todo este juicio fue de acuerdo a la Palabra de Dios. Sigue leyendo
“Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción, y muchos
entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran”. Mateo 7:13-14
Una vez más se nos recuerda que el método de nuestro Señor debe ser siempre la norma y ejemplo de toda predicación. No hay verdadera predicación si no se aplica el mensaje y verdad que contiene; no hay verdadera exposición de la Biblia si se contenta con explicar un pasaje y luego no se aplica. La verdad hay que incorporarla a la vida, y ha de ser vivida. La exhortación y aplicación son partes esenciales de la predicación. Vemos cómo nuestro Señor hace precisamente esto aquí. El resto de este capítulo séptimo no es sino una gran aplicación del mensaje del Sermón del Monte para aquellos que lo oyeron por primera vez, y para todos los que, en todos los tiempos, pretendemos ser cristianos.
En consecuencia, ahora pasa a someter a prueba a sus oyentes. Dice, de hecho, “He terminado el Sermón. Ahorra de inmediato os debéis preguntar, ¿Qué voy a hacer? ¿Cuál es mi reacción? ¿Me voy a contenta* con cruzarme de brazos y decir con otros muchos que es un sermón maravilloso, que es la concepción más grandiosa de la vida que el género humano haya conocido —una moral tan sublime, una elevación tan maravillosa— que es la vida ideal que todos deberían vivir?” Lo mismo se nos aplica a nosotros. ¿Es esa nuestra reacción? ¿Limitarnos a alabar el Sermón del Monte? Si es así, según nuestro Señor, lo mismo hubiera sido que no lo hubiera predicado. Lo que quiere no es alabanza; es práctica. El Sermón del Monte no debe ser simplemente alabado, ha de ser practicado.
Luego sigue diciendo que hay otra prueba, la prueba del fruto. Hay muchos que han alabado este Sermón pero que nunca lo han encarnado en sus vidas. Cuidado con esas personas, dice nuestro Señor. Lo que importa realmente no es la apariencia de un árbol; la piedra de toque es el fruto que da.
Martyn Lloyd Jones -El Sermón del Monte-
Muy profesional este video promocional del nuevo libro de John MacArthur “Esclavo”. En agenda para adquirirlo.
El abrazo del alma: El buen matrimonio fomenta buena oración“Un matrimonio magnífico empieza no con conocerse el uno al otro sino con conocer a Dios”. –Gary y Betsy Ricucci
“La oración es una labor a la cual tenemos que comprometernos, para que podamos hacer nacer en nuestra vida, el sentido que tiene a la luz de la eternidad.” J.C. Ryle
1 Pedro 3:7 es asombroso: “…ustedes esposos, sean comprensivos en tu vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada, y ambos son herederos del grato don de la vida. Así nada estorbará las oraciones de ustedes.”
Cuando Pedro dice que los hombres deben ser comprensivos hacia sus esposas y tratarlas con respeto para que nada estorbe sus oraciones, está conectando la actitud de uno hacia su esposa con la disciplina cristiana fundamental.
Pronto me percaté, que yo no era el único que descubrió, que es más difícil orar siendo casado. Martín Lutero confesó lo mismo. Versículo 7 de 1 Pedro explica por qué. Una condición fue puesta sobre mis oraciones cuando me casé, y esta condición tiene que ver con cómo trato a mi esposa.
Mucha de la enseñanza cristiana lo entiende el revés. Dicen que si queremos tener un mejor matrimonio debemos orar más regularmente. Pero Pedro nos dice que debemos mejorar nuestros matrimonios para que podamos mejorar nuestros devocionales. En lugar de que la oración sea la herramienta que refinará mi matrimonio, ¡El Apóstol Pedro me dice que el matrimonio es la herramienta que refinará mis oraciones! Sigue leyendo
Porque David, después de haber servido el propósito de Dios en su propia generación, durmió, y fue sepultado con sus padres, y vio corrupción. Hechos 13:36
El pastor Miguel Núñez compartió un mensaje precioso y conmovedor que nos hace reflexionar en cuál es nuestro propósito en la vida y de qué manera podemos impactar la vida de otros, cumpliendo el plan de Dios en nuestras vidas.
Me impactó, hasta las lagrimas, la historia de una profesora y su estudiante.
Aquí les dejo el audio y la historia. ¡ Te hará LLORAR!
Los hermanos de la iglesia “Convertidos a Cristo” , desde su sitio en Vimeo “Misión Virtual”, nos presentan el tema “Antes de Cristo Estábamos Muertos”. Mensaje Recomendado!!!
En la predicación del pastor Juan Narciso Nadal Ortíz.
Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora operaen los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
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